Осип Андреев. В день Святой Пасхи

Христос Воскресе!               
Христос Воскресе!          
Христос Воскресе!

         "Сей день сотвори Господь возрадуемся и возвеселимся в он" - этими словами Св. Церковь приветствует всех истинно-верующих христиан и просит "возрадоваться и возвеселится" в честь торжества святоноснаго Воскресения Христова, как дня радости, веселия и спасения нашего, дня просвещения и мира ради человечества и обновления душ наших. Воистину этот день велик и светел "праздник праздникам и торжество торжествам" - ибо в этот день Христос воздвиг нас от духовнаго падения, оживил всех умертвленных согрешением, отверз рай и извел из ада души праведных.
         Кто изречет силы Господни, кто достоин воспети благодать сего дня, кто не удивится силе, и величию Божию? - Воистину неиспытаны судьбы Божии и не исследованы пути Его.
         Еще вчера в Палестинских благоухающих весенним расцветом равнинах, в саду Иосифа, где тридневно почивал в гробе распятый Спаситель, было тихо и чудно. Разве шелест листвы от дуновения прохладнаго ветерка, да сдержанной разговор воинов, стерегущих гроб, нарушали ночное безмолвие. Ночь покрывала Иерусалим; город был тих и бесшумен в этот вечер субботний, и ночная тьма повисла над уснувшею природою. Но вдруг в бесконечной глубине темно-синего неба блеснул яркий свет и разлился во всю ширину по темному уснувшему миру.
         Словно молния, осветив небесный свод, слетел с незримых высот сияющий ангел, дабы отвалить камень от гробницы, в которой находилось тело Жизнодавца, снять печать наложенную преступною рукою богоубийц с входа в пещеру и объявить всему миру о Воскресении Христа.
         Стража охранявшая гроб Господень, не выдержав силы света, в страхе падает ниц на землю, сама же земля грозно сотрясается при выходе Христа из темных недр гробницы и не дает им сокрытия и опоры.
         Войны, устрашенные событием, бегут от гроба к своим начальникам и заявляют о случившимся, подкупленные же властью они соглашаются распространять в народе ложь что Христос не воскрес, а лишь тело Спасителя ночью украдено Его учениками.
         Только не поверивший сему сотник Логин и два воина, видевшие явление ангела, возвещают истину народу о воскресении, за что впоследствии принимают мученические страдания.
         Между тем, друзья Исуса Христа, несмотря на полночь, приближаются к гробнице Его. Сон не отягощает их глаз и тьма препятствует им спешить в таинственный сад, чтобы возлить на пречистое тело своего Учителя драгоценные ароматы. Любовь же к Нему изгоняет из душ их страх пред селение мертвых и пред злобою врагов Исуса. Мария Магдалина также стремительно совершает свой путь к гробницею Она прежде всех у гроба - "Исуса ищите распятого, Его нет здесь, Он воскрес, как сказал", вещает ангел Божий в ответ на тоскующую любовь Марии. Рыдания скорбной женщины вонзаются в тишину сада; слезы застилают ей очи; Мария не узнает ангела, но любовь святая терпелива; она надеется, ждет и верит в возможность увидеть Спасителя. В сумраке сада к ней вдруг подходит Воскресший Христос со словами: "Жено что плачешь? Кого ищешь?", и Мария принимает Его за садовника, не узнав Учителя; а сердце ея продолжает гореть желанием найти исчезнувшее тело дорогого страдальца.
          - "Если ты взял Его тело, то скажи куда положил Его и я возьму Его" - со слезами говорит она пришельцу. Святое желание ея достигает высшаго напряжения; в поисках тела Учителя ея душа мгновенно расцвела нравственною красотой и Воскреснувший, блеснув в любящую душу Марии лучами своего воскресения, озарил ее светом вечной радости и она слышит Его кроткий, проникающий душу зов - "Мария!"
         - "Учитель", - радостно восклицает Мария, узнав голос Спасителя. Стремительно упав к ногам любимого Учителя, она радостно хочет поцеловать Его ноги. - "Не прикасайся, иди ко братиям моим и скажи им: восхожу ко Отцу Моему и Отцу Вашему, и к Богу Моему и Богу Вашему", - произносит Христос.
         Друзья же Христовы спешат к апостолам с вестию о Воскресении Учителя, а Он вездесущий стоит уже перед ними и говорит: "Не бойтесь, радуйтесь, возвестите братиям моим".
         И вот, сегодня та же полночь; от тяжелой дневной работы усталое тело клонит ко отдыху - ко сну; но праздничная радость и верующий дух побеждают усталость; толпы верующих христиан, бодрых и оживленных, текут на радостный духовный пир в святые храмы, дабы услышать радостную весть о воскресении Христовом. Храмы полны; молящиеся ждут с напряженным вниманием этого светлаго и радостного возгласа. Колокольный благовест призывает верующих к совместной встрече в храме праздника Светлаго Христова Воскресения. Еще несколько мгновений проходит в глубокой тишине и настанет торжественная минута церковного восклицания: "Воскресение Твое Христе Спасе".
         Все молящиеся, как один человек, благоговейно осеняют себя крестным знамением; храмы Божии сияют тысячами огоньков, зажженных свечей и духовным светом молящихся и среди священной тишины проносится радостное: "Христос Воскресе!" И чья душа в этот миг не наполнится восторженным трепетом, чьи слезы радости не орошат лица верующего? Торжественное пение "Христос Воскресе", перезвон церковных колоколов; свет лампад и свет веры душевной, все это вместе взятое несется к милосердным небесам, к подножию престола Царя и Бога Нашего Исуса Христа, как дар и благодарность торжествующей земли.
         "Ныне все исполнится света, небо же и земля преисподняя, да празднует убо вся тварь востание Христово" - поется в церковных песнопениях. Отчего же так светел сегодняшний день? Откуда то духовное веселие на лицах всех христиан? Откуда такое ликование души, какого не видим в другие праздничные дни? И сама Св. Церковь открывает нам тайну сегодняшней радости: ибо это день победы над смертью, день, умерщвления адова разрушений и начало жития - вечнаго. Сегодня Господь Исус Христос учинил над смертию и адом победу для нашего спасения и тем победил и преодолел диавола - искусителя рода человеческаго. Дева, древо и смерть были знаками нашего поражения; девою была - Ева, ибо она не познала мужа, когда подверглась искушению; древом было древо познания добра и зла, а смертию - наказание Адама. Те же предметы ныне сделались знаками орудия нашей победы: ибо вместо Евы - явилась Мария, вместо дерева познания добра и зла - древо Честнаго Креста и вместо смерти Адама - смерть Самого Господа Исуса Христа. Словом, чем диавол победил человека, тем же и он был побежден Христом. Древом победил Адама диавол, Крестом победил диавола Христос. Древо низринуло человека во ад, а древо Чеснаго Креста извлекло его из ада. Смерть подвергла осуждению всех живущих и после Адама, смерть же спасителя мира воскресила всех живших и прежде Него. "Кто возглаголет силы Господни, слышаны сотворить вся хвалы Его" (Пс. 105-2).
         Итак, сегодня христианский мир празднует "смерти умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало". Светоносное Воскресение Христово разогнало тьму заблуждений, в которой погибал род человеческий, и озарило его светом истины. Воскресение Христово служит залогом того, что жертва, принесенная за грехи наши Сыном Божиим, принята Отцом Небесном и она служит показателем того, что Господь Исус Христос по неложному обвинению пребывает с нами до скончания века.
         Вот от чего сегодня радуется душа и сильно бьется верующее сердце, ибо сегодня день Воскресения Христова, которым человечеству дано начало новой праведной жизни на земле и надежда, что в будущем ему уготован иной мир - вечный, блаженный "в месте святе, месте покойне" совместно с воскресшим Спасителем мира, который "смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав".

 

О. Андреев

 

Вестник Высшего Старообрядческого Совета в Польше, 1930, № 2, с. 2 - 5.

 

Подготовка текста © Григорий Поташенко, 2002 - 2003.
Публикация © Русские творческие ресурсы Балтии, 2003.


 

Осип Андреев   Русские Ресурсы   Эссеистика    Обсуждение


© Baltic Russian Creative Resources, 2001.