Флавиан Добрянский.   Старая и новая Вильна. Храмы других исповеданий.


Лютеранский храм.

Лютеранский храм          На Немецкой улице, заселенной в настоящее время исключительно одними евреями, в глубине двора, находится лютеранская церковь, совершенно застроенная домами и незаметная с улицы, так что попасть в нее, можно только пройдя под ворота стариннаго дома, принадлежащаго церкви. Основание лютеранской церкви в этом именно месте относится к 1555 году, когда в Вильну прибыл из Германии некий Виклеф и стал проповедывать лютеранское учение в костеле св. Анны. Изгнанный из костела, он нашел приют в доме мещанина Морштина на Немецкой улице, в котором с этих пор и начали собираться лютеране, не смотря на то, что Виклеф был изгнан из города, а сам Морштин вскоре умер. Здесь сначала был выстроен деревянный храм, а впоследствии уже каменный, подвергшийся в 1655 году пожару, но возобновленный в 1662 году и затем во второй раз в 1687 году. В 1737 году он снова сильно погорел, но в 1744 году отстроен был заново. С тех пор он остается почти без перемены. Заслуживают внимания: алтарь, устроенный в 1624 году и не пострадавший от бывших пожаров, и орган старинной работы.
         В 1855 году построена колокольня, которая одна только своим высоким шпицем указывает место храма среди окруживших его со всех сторон домов.
         В 1855 году при значительном съезде лютеранскаго духовенства отпразднован был трехсотлетний юбилей существования в Вильне лютеранской церкви.
         На счет сумм церковных и частных пожертвований прихожан в 1809 году устроено лютеранское кладбище на Погулянке и на нем небольшая часовня для отпевания умерших. Кладбище содержится в отличном порядке и примерной чистоте и имеет много прекрасных надгробных памятников.

Храм кальвинистов.

Кальвинистский храм          Кальвинисты появились в Вильне еще в половине XVI столетия, когда Николай Радзивилл, с семейством своим, принял Кальвиново учение в 1553 году. Не смотря на жестокия преследования от католиков, кальвинисты всегда старались иметь свой «збор», как называли их храм. С самаго начала храм их был в доме Радзивилла, где ныне помещение Человеколюбиваго общества, на Виленской улице, потом на месте ныняшней почтовой конторы, затем, неподалеку от костела св. Михаила, где ныне конвикт гимназии, впоследствии, неподалеку от Николаевской церкви и в других местах. Такая частая перемена места для храма зависела от того, что католики каждый раз жгли и разоряли возобновляемые зборы, пока, наконец, не добились того, что кальвинский храм велено выстроить extra muros, т. е. за городом, в том месте, где ныне дома кальвинскаго духовенства, на Завальной улице. Насупротив ныняшняго кальвинскаго храма.
         В настоящем виде костел кальвинистов основан в 1830 и окончен в 1835 году. Он представляет собою, с фасада, виленский католический Кафедральный собор в миниатюре, так как по образцу последняго имеет пред входом портик из колон и на фронтоне три статуи: по середине — статую женщины с крестом, а по сторонам две статуи коленопреклоненных ангелов.
         Насупротив храма, на противоположной стороне улицы, во дворе дома кальвинскаго духовенства, находится, упраздненное ныне, кладбище кальвинистов, с уцелевшими несколькими надгробными памятниками и небольшими каменным столбом, обозначающим то место, где была прежняя церковь.

Синагога.

         На Еврейской улице, выходящей на Немецкую улицу, находится главная еврейская Синагога, здание старинное и весьма оригинальное по своей архитектуре. Судя по надписи «Шелег», находящейся на ней, означающей, 1572 год, она основана в XVI веке, но очень вероятно, что существовала на этом месте гораздо ранее. В настоящее время она так застроена примыкающими к ней домами, что ее трудно приметить. Пол внутри ея на несколько ступеней ниже окружающаго ее двора.

Мечеть.

         Татары поселены в Вильне на Лукишках еще во времена великаго князя Витовта. Конечно, они всегда имели свой молитвенный дом, хотя по малочисленности не могли выстроить каменнаго здания. Существующая в настоящее время на Лукишках Мечеть представляет простое деревянное здание, с небольшою башнею, увенчанною полумесяцем.

 

Кладбища.

1. Православное кладбище.

Пещерная церковь Святителя Тихона Задонского          Оно занимает 8 ½ десятин земли, за острыми воротами, по Лидскому тракту. Земля та отведена была для православнаго кладбища еще в 1796 году. В 1815 году кладбище открыто. В 1838 году возобновлены межи и составлен план, утвержденный 3 июня 1833 года. Все кладбище обнесено каменною стеною. Расположено оно на нескольких живописных холмах, покрытых разнаго рода деревьями. При входе на кладбище устроены два каменные домика для сторожей и могильников. Прямая аллея, идущая от ворот, ведет к каменной кладбищенской церкви, построенной в 1838 году виленским купцом Тихоном Фроловичем Зайцевым, над прахом котораго есть на кладбище особый памятник, в виде каменной, довольно обширной часовни, устроенной на половину под землею. Церковь возобновляема была в 1865 году, а в 1881 году к ней пристроена каменная закрытая паперть, что отчасти увеличило небольшую церковь. В 1903 г. начались работы по разширению теснаго храма. Церковь освящена в честь св. Евфросинии кн. Полоцкой. По всему кладбищу проведены дорожки и тенистыя аллеи, что весьма облегчает отыскивание и осматривание надгробных памятников и могил. Одна из дорожек приводит к Георгиевской часовне, построенной на могиле воинов, убитых во время последняго польскаго возстания; подробнее об этой часовне сказано выше. В 1880 году кладбище значительно разширено присоединением к нему, с южной стороны, земли, купленной у виленских мещан и присоединенная часть обведена каменною оградою и усажена деревьями.

2. Католическое кладбище Росса.

         Название Росса, прилагаемое ко всей юго-восточной части города, известно уже в глубокой древности. Очень может быть, что оно одного корня с словом Русь и указывает на то, что в этой местности было русское поселение издавна. Основано кладбище в этой местности в 1769 г., по распоряжению виленскаго бурмистра Василия Миллира. Оно находилось в распоряжении ксендзов Миссионеров из ближайшаго монастыря, которые в 1801 году расширили его, обвели деревянной оградою и выстроили каменный домик для богадельни. Так как в 1812 году деревянная ограда была употреблена французами на дрова, то в 1820 году Миссионеры устроили кругом кладбища ограду каменную. Храм на кладбище в готическом стиле, заложен в 1841 году, а окончен и освящен в 1850 году. Под ним находятся склепы, в которых похоронено много знатных лиц. Неподалеку от костела находятся два отделения «катакомб» устроенных следующим образом: воздвигнута каменная, четырехугольная постройка, в виде широкой стены, в которой, на равных разстояниях, во всю ширину ея, сделаны отверстия или ниши. В каждой таких ниш 22. В эти ниши вставляются гробы и заделываются кирпичем, а снаружи оставляется только небольшая таблица, показывающая, кто здесь похоронен. В настоящее время почти все ниши уже наполнены покойниками.
         Все кладбище состоит из прекрасных тенистых аллей, по сторонам которых находится много надгробных памятников прекрасной работы. Кладбище заслуживает того, чтобы всякий, знакомящийся с Вильною, посвятил для обзора хоть несколько минут. Здесь, между прочим, похоронен поэт Людвиг Кондратович, писавший под именем Владислава Сырокомле † 1862. На его надгробном памятнике следующие слова: «Скончался играя на лире».

3. Кладбище Побернардинское на Заречье.

Ворота бернардинского кладбища          Оно основано на этом месте в 1810 году, а до этого времени находилось подле костела св. Анны и монастыря Бернардинов. На нем тоже есть несколько памятников, заслуживающих внимания.

4. Стефанское кладбище.

Находилось на погосте костела св. Стефана; в настоящее время закрыто.

5. Кладбище лютеранское.

         Находится на Погулянке, основано в 1809 году; часовня построена в 1819 году. С 1830 года на этом же кладбище погребаются и кальвинисты. Кладбище обведено каменною стеною; при входе построены два каменные дома для приюта нищих и калек. Кладбище своими тенистыми аллеями, красивыми цветниками и папоротниками привлекает в летнее время много посетителей. Чистота и порядок на этом святом месте образцовыя. В настоящее время все более и более расширяющийся город приблизился к самому кладбищу и здания обхватывают его уже со всех сторон, так что недалеко то время, когда оно очутится в черте города и по необходимости будет закрыто.

6. Кладбище Антокольское.

         Находится при костеле св. Петра, в живописнейшей местности. Рядом с ним и православное кладбище для жителей Антоколя и для военнаго госпиталя.

7. Кладбище за Погулянкой.

         Находится на старой Трокской дороге, по левой руке. Оно принадлежит госпиталю св. Якова.

8. Кладбище старообрядцев.

         Находится неподалеку от православнаго, за Лидской заставой.

9. Кладбище еврейское.

         Находится на Заречье, на Поповщизне; открыто в настоящем столетии. В старину еврейское кладбище находилось за р. Вилией, рядом с помещением городской электрической станции. На нем и теперь сохраняются надгробные памятники.

 

Продолжение (Памятники)

 

 

Ф. Добрянский. Старая и Новая Вильна. Издание третье. Вильна: Типография А. Г. Сыркина, 1904. С. 220 — 229.
Дозволено цензурою, 24 Ноября 1903 г. Вильна.

 

 

OCR © Анна Мороз, 2008.
Сетевая публикация © Русские творческие ресурсы Балтии, 2008.


 

Флавиан Добрянский     Обсуждение

Проза     Балтийский Архив


© Русские творческие ресурсы Балтии, 2008