Дмитрий Философов.  Письмо Мариану Здзеховскому


 

Sienna 28 m. 21 Tel. 256-26
20.XI. [192 ?]

         Многоуважаемый профессор.
         Сердечное Вам спасибо за Ваше искреннее и интересное письмо.
         Позвольте мне Вам так же искренне ответить. У вас в Польше два "обоза". Одни говорят: есть украинцы и белоруссы, русских нет. Для укр. и бел. мы готовы многое сделать. Однако - ничего не делается. Другие говорят: есть только русские. Но для русских ничего не делается. Оба обоза ссылаются друг на друга, что мол другой мешает.
         Да, Тугутт искренно хотел сделать для укр. и белор. Но ему пришлось уйти, с делом стоп. Грабский.
         Да, вы и Ваши единомышленники много хотите сделать для русских, но делает орден иезуитов. Католический съезд в Вильне реальность. Желания о. о. иезуитов во главе с д'Ербиньи, работать в России, переговоры с большевиками это факт. С точки русско-польских отношений - это прямо ужас. Чем больше иезуиты работают в России, тем больше будет ненависть России не к католикам, а к полякам.
         Вы говорите, что поляки не обратили внимания на [нрзб]. Напрасно. Он читал свои лекции в Вильне, Лиде, Молодечно, Сморгони, и везде дискредитировал не только православие, но и Митрополита. Если он действовал ad majorem dei gloriam, то реально он возбуждал среди православнаго населения ненависть к полякам.
         В данную минуту мы имеем правительство представляющее собою блок между старым Бельведером и консервой. Т. е. оба течения относительно меньшинств объединились в прав-ве. Предполагаю, что Мейштович и Незабитовский стоят на вашей точке зрения, Пилс. и Бартель на старо-бельведерской. Но + на - дает ноль. Получится мертвая точка. Ни русские, ни белор. с укр. ничего не получат, с выгодой большевики. Весь смысл остраго припадка национализма был в том, что он спас Европу от большевизма, спас в том числе и Польшу. Если бы даже П. П. С. не были так национальны, коммунизм вас бы [нрзб]л. Но так как вы, поляки ничего не сделали для национализма меньшинств - этим воспользовались большевики. Они избрали национализм тогой, для своей пропаганды, и национ. превратился во fleen, как вы говорите. Можно посмотреть на положение вещей и a vol d'oiseau, и сказать что выхода нет. Мир гибнет, спасутся 10 праведников. Но не есть ли это уход из мира? Не порция-ли это des derniers romains? Не праведнее-ли был блаж. Августин, который a embrasse la cense des barbares?

                  Искренне преданный
                                             Д. Философов.

 

Отдел рукописей библиотеки Вильнюсского университета, F 33 - 302

 

Подготовка текста © П. Лавринец, 2005.
Публикация © Русские творческие ресурсы Балтии, 2005.

 


 

Письма     Дмитрий Философов

Мариан Здзеховский      Балтийский Архив   Обсуждение


© Русские творческие ресурсы Балтии, 2000 - 2005