Фрагмент № 7

Встала из мрака с ушами [1] пурпурной Жвамбите, Звуки рассеяла зычно [2] окрест и пропала. Долго гонялись [3] за эхом [4] галиндки глухие [5], Взорами ум запрягая в усилии [6] тщетном Речью стиклинес [7] наполнить отважных ятвягов.

[1] Мрак с ушами (вариант: брак с мышами) - галиндский образ изначального хаоса; в ятвяжской космогонии шашка Чипая рассекла его на Дарюса и Гиренаса, в образовавшуюся расщелину протиснулась побагровевшая, потная и сильно не в духе Жвамбите, с которой все, собственно, и началось (записано от информанта Казюни, 57 лет от роду, бывшего тракториста, диалектологической экспедицией Вильнюсского университета в дер. Бражуолы, 18.07.1997).
[2] Описание архаичной поэтической техники, противоположной индоевропейским ремесленным представлениям о плетении слов, ковке стихов и т. п., говорит о ранних контактах предков галиндов с очагами земледельческих цивилизаций Переднего и Заднего Востока.
[3] На месте многовекового топтания галиндок образовалась долина Свинторога (Швянтарагио сленис) у подножия Холма Победы (ятвяжск. per-gales "первоисток галиндского семени").
[4] "Эхо Литвы"; пример эпического анахронизма: на русском языке ежедневная газета "Эхо Литвы" выходила в Каунасе в 1922 г. Возможно, имеется в виду вильнюсская газета "Lietuvos aidas", выходившая в 1917-1918 гг.
[5]  Вариант: нагие.
[6] Ятвяжская йогическая практика, ср. о мотиве зачатия Мананаса мыслью (манасом) в Литовском Статуте 1588 г.: С. I. Ўходзька. Новыя звестки пра дзейнасць манаса // Веснiк Беларускага дзяржаўнага унiверсiтэта. Серыя 4: Фiлалогiя. Журналiстыка. Псiхалогiя. 1992. № 3, снежань. С. 17.
[7] Старинная ятвяжская домашняя утварь (обувь?), вопреки гипотезе Х. Бейерморфа о том, что стиклинес - род галиндских колчанов для стрел шликштучяй, убивающих трижды, см. Schwientschionisches Jahrbuch fur hochwirtschaftliche Gallindistik und abschiedliche Jotwiguistik, Bd. XI, 1924, S. 112 passim.


Фрагмент № 8